《客至 杜甫 题材》
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1、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
2、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
3、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
4、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
5、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
6、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
7、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
8、烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
9、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
10、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
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