《什么虽辛苦 吹尽》
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1、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
6、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
7、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
9、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
10、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
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