《俏也不争春只把春来报全诗》
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1、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
5、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
6、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
7、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
8、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
9、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
10、纪律是自由的第一条件。
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