《诗经 常》
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1、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
2、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
3、众生因缘不同，受生业报也不一样。
4、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
5、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
6、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
7、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
8、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
9、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
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