《杜甫三吏三别原文》
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1、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
2、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
3、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
4、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
5、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
6、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
7、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
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