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魏晋诗文的优生之嗟

《魏晋诗文的优生之嗟》

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魏晋诗文的优生之嗟

1、不踬于山,而踬于垤。

2、见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵 先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

3、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。。

4、事在四方,要在中央。

5、大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。

6、事以密成,语以泄败

7、将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

9、故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。

10、夫严家无悍虏,而慈母有败子。



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