《浣溪沙苏轼新丝那解》
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1、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。
2、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
3、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
4、一切恶法的根本是无明与邪见。
5、假使你的钱袋角上有一个洞，那么在它里面装满钱又有什么用?
6、31. 精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。
7、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
8、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
9、一切恶法的根本是无明与邪见。
10、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
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