《诗经未见君子我心伤悲》
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1、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
2、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
3、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只 是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
4、如 果要爱，我必须爱一个真实的人，意思是这个人有缺点有弱点，会欺骗会犯错，会病痛会死掉。如果我爱了这个人，我只有整个人都爱，不是因为我昏昧，也不是因 为我倔强，是因为，这是我唯一相信的，爱的方法。如果我只爱了这个人美好的部份，我心里会知道，其实这次…我没有真的爱。人物资料
5、被别人需要，才会比较明确的感到自身的存在。所以热恋时，强烈的感到被需要，就会有比较明确的存在感。那如果一直没机会恋爱，却还是想有存在感呢?也许可以选择有好感的亲人，友人，同学等等，建立较深刻的关系，应该也会有被需要的感觉，也会得到存在感吧。
6、疼是动词。一个看起来缓缓的却有着速度的动词。闪着兽一样的幽光。在别人不知晓的恍惚刹那，杀将过来。是一块光滑的丝绸，忽然被蛀虫吞噬，那斑驳的丝和绸， 像死去的帛——扯的心都裂开了，血淋淋的。和谁说呢?无人诉说。最后发现，没有人可以帮你，真正帮你抚平这伤口这疼痛的，只有时间。
7、人与人之间最大的差别就是回忆而已。
8、听的人，如果对你有「掌握不住」的感觉，那你的山盟海誓，夸夸其谈，都只是空洞的声音而已。想要「言之有物」的人，最好能想象那个所谓的「物」是什么，才会抓得准自己该说多少话，在什么时候说，说完了以后要做什么。说得多，或者一直说，都比不上说得准，做得到。
9、既然，每个人不论大小，个个有发言权，个个都是国王。那当然每个国王都有自己的想法，你朕我也朕，实在不可能大家刚好同意彼此的想法。…硬要对方承认错误，这对事情的进展没有什么帮助。你可以暂且保留意见，可以迂回地提醒。如果对方不是过于自痴，应该听得出你的立场。
10、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
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