《写初夏的古诗词》
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1、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
2、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
3、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
4、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
5、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
6、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
7、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
8、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
9、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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