《含有而的古诗词》
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1、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
2、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
3、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
4、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
5、不论你在做什么，都要持续不断地看着自己的念头，不论你做什么事——看书、写字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看着自己的心。
6、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
7、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
9、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;
10、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
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