《杜甫含雀的诗》
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1、事 实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野 心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与 说法。她的政治是给军事擦屁股用的。
2、我有我的稍纵即逝，但愿你有你的细水长流。
3、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?
4、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
5、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
6、我生命中最熟悉最亲近的两个人，先后用他们最恶毒、最残酷的那一面对待我，我到底是犯了多么不可饶恕的错才招致这样的惩罚。
7、” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民 政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立 刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是 一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“
8、如果我们被欺凌，而对方又力量强大，手握生杀大权，那么，不要反抗，乖乖低头认错。
9、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
10、小 说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
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