《杜甫 无人 浮 有》
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1、对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
2、在 参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中; 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限，让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有，或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力，那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候，社会可以重新拥有这些 权力。
3、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。
4、正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。
5、德行 比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结 果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
6、心灵只是能思的东西，但并不因此就是永远思想的东西。思想只是心灵的一种功能，而不是和心灵永远不可分的。
7、我们的心灵一当受到过度惊吓，眼睛便会在任何一个墙旮旯看见魔鬼。
8、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
9、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
10、泉水虽可共享,但谁又能否认，在水罐中所盛的水只属于取水的人呢?
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