《含观尽古诗》
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1、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
4、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
5、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
6、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
7、对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。
8、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
9、自性是因缘;外道说法，因缘是自性。
10、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
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