《鄱阳湖古诗词》
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1、原本是生理上的疼痛，引发的却是心里翻江倒海的悲伤和忧愁，我忽然有种感觉，万念俱灰。
2、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。
3、对 复杂与惊奇的故事应取保留的态度，假若我们在复杂之中找不出必然的一贯的道理，于惊奇中找不出近情合理的解释，我们最好不要动手，因为一存以热闹惊奇见胜 的心，我们的趣味便低级了。再说，就是老手名家也往往吃亏在故事的穿插太乱、人物太多;即使部分上有极成功的地方，可是全体的不匀调，顾此失彼，还是劳而 无功。
4、生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
5、你所爱的，已然离席，你所不爱的，正入厅堂。
6、“好 吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………”
7、政 哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了 意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权 的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学 校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。
8、如果你真正在一个人身上倾注了感情，那么，当你触摸到他的伤痕时，你自己也会觉得疼。就像是记忆的阀门被拧开了，往事的惊涛骇浪迎面扑来，遽然之间，我心里升起熊熊怒火。
9、拐角的你自然不做声，心中却早已从嘶吼到嘶哑。
10、一个人的阅历，全部写在眼睛里，我的眼神从清亮到沉浊，所经历的不过是一场又一场的伤害和一次又一次的离别。
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