《锦衣经历古文翻译》
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1、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
2、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
3、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
4、修自他交换,tonglen,菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
5、我们愈执著就愈痛苦,人并没有一个真正的人。
6、有四种圣谛:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。简称苦集灭道。
7、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
8、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
9、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
10、佛的心是大智慧,我们如果认识它,启发我们内在的大智慧,我们也是佛,我们也是佛!
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