《胡十八后为什么哭了》
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1、行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
2、一个做鞋的人,为别人负责是做不好的,为自己负责就能做好。当他“为别人负责”的时候,他的服务对象是泛指的,不特定的,模糊的,由于他的服务对象的模糊性,他在工作中的动机就不是强烈的,感情就不是具体的,思维就不是深刻的,责任意识就是松懈的。当他“为自己负责”的时候,他的服务对象就是活生生的自己:做不好就没人买,砸了牌子就卖不上好价钱,丢了工作就无以养活一家老小——这时候,他的动机足够强烈,他的智慧强力发挥,他的责任意识是紧绷的。所以,首先“为自己负责”,然后才能“为别人负责”。
3、舍弃是一种选择,更是一种睿智。得到是一种收获,也是一种明智的放弃,它驱散了乌云,清扫了思绪,它让你不盲从、不迷失、不狭隘。当你能够睿智而坦然得放弃的时候,你的生命就得到了升华,你的灵魂也将得到重生。
4、以恕己之心恕人则全交, 以责人之心责己则寡过。见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。
5、一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
6、朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
7、一个懒惰心理的危险,比懒惰的手足,不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理,比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作,身体的各部分,都感到不安和无聊。反过来说,如果对于这种工作有兴趣、愉快,工作效率不但高,身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动,使身心忧郁而患成的病症,医生称为懒惰病。
8、放下怀疑,心存疑虑,做事难成。用人不疑,疑人不用。
9、修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望,那么就永远无法修炼到自由自在的高深境界。
10、道生于静逸,德生于谦和,慈生于博爱,善生于感恩,福生于淡泊,乐生于健康,命生于平实!生活不要过于忙碌,多注意身体。
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