《紫骝马中紫骝马是怎么死的》
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1、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
2、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、目标有价值,生活才有价值。
4、道德底原则必然是一项定言令式.
5、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
7、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
8、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
9、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
10、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
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