《《《游山西村》宋 陆游》
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1、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
2、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
3、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
4、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
5、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
6、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
8、上示要不违逆，能受责而不怒颜;
9、惜情感恩，涌泉以报;惜才结缘，心甘情愿;
10、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以锻炼钢铁;
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