陈献章〔明代〕
春城无日不思家,风雨经旬损物华。竹色四时长不改,平安先报木犀花。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题义门胡氏华书院
许坚 〔唐代〕
感事二事 其二
张嵲 〔宋代〕
投身螭魅域,宁免众鬼欺。黄昏风雨集,所向道路迷。
一鬼在前啸,群鬼争和之。从以众妖鸟,纷披鸣树枝。
训狐当傍叫,破獍随后啼。斯须哭土枭,次第嘷狐狸。
睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。变态遂百出,殽然当此时。
胡为乃历兹,侧伫成𥈭眙。其始为股栗,惨悽粟生肌。
惧以柔脆躯,遂为众鬼糜。其中稍自定,注视但嗟咨。
其终乃释然,坚坐翻愉怡。鬼见不为动,技穷将罢归。
人命固有常,此物终何为。迟留待明发,请与众鬼辞。
武昌怀古十咏·吴王宫
白玉蟾 〔宋代〕
比阅藏经偶成短偈仍寄同志者
程俱 〔宋代〕
君看故教定何缘,岂为多闻与福田。念念会融归自已,言言当处便忘筌。
无钱空数他人宝,遮眼那令兕革穿。鸟度虚空风过穴,不妨开卷亦安禅。
张道士求桤林诗
戴表元 〔宋代〕
廖知县请赞
释宗杲 〔宋代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 〔宋代〕
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。
君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
琳宫词次安南王韵 其二
许有壬 〔元代〕
山中活计只餐霞,世事茫茫日自斜。谪到玉堂无好况,夜深犹草侍中麻。
雨中游仗锡
舒亶 〔宋代〕
何人仗锡过千峰,雨里风烟转不穷。暗壑水声清决决,深岩花气湿濛濛。
遥知雪岭开亭近,旧说云乡有路通。自恨青鞋踏城郭,仙游长在梦魂中。