四悲曰：倾盖若旧，白头如新。嚐谓谈过其实，辨而非真。自高枕箕颍，长揖交亲，以蕙兰为九族，以风烟为四邻。朝朝独坐，惟见群峰合遝；年年孤卧，常对古树轮囷。相吊相哭，则有饥鼯啼夜；相庆相贺，则有好鸟歌春。林麌麌兮多鹿，山苍苍兮少人。时向西溪吸水，或就东岩负薪。百年之中，皆为白骨；千里之外，时见黄尘。

　　平生连袂，宿昔衔杯，谈风云于城阙，弄花竹于池台，皆是西园上客，东观高才，超班匹贾，含邹吐枚。一琴一书，校奇踪于既往；一歌一咏，垂妙制于将来。弦将调而雪舞，笔屡走而云回。自谓兰交永合，松契长并，通宵扼腕，终日盱衡。骂萧朱为贾竖，目张陈为老兵。悲苍黄兮骤变，恨消长之相倾。贵而不骄，人皆共推晏平仲；死且不朽，吾每独称范巨卿。

　　及其蹇产摧联，支离括撮，已儒首兮将死，尚摇尾兮求活，庄西贷而鱼穷，姬东徂而狼跋。今皆庆吊都断，存亡永阔。凭驷马而不追，寄双鱼而莫达。向时之清谈尚存，今日之相知已没。则有河滨漂母，陇上樵夫，盘飧带粟，粥面兼麸，藜羹一簋，浊酒一壶。

　　夫负妻戴，男欢女娱。攀重峦之岝，历飞涧之崎岖。哀王孙而进馈，问公子之所须。因谓子曰：“哀哉可怜，圣人之过久矣！君子之罪多焉！诗、书、礼、乐，适足衰人之神用；宗族朋友，不足驻人之颓年。削迹伐树，孔席由来不暖；摩顶至踵，墨突何时有烟？一朝至此，万事徒然；自昔相逢，把臂谈元。横雕龙于翟瓦，飞缟凤于琼筵。各自云腾羽化，谷变莺迁。鸣香车于阙下，曳珠履于君前。岂忆荒山之幽绝，宁知枯骨之可怜？传语千秋万古，寄言白日黄泉，虽有群书万卷，不及囊中一钱。”

薄暮人人待月华，三城争买素馨花。珠儿更比珠娘好，莫向耶溪苦忆家。

三湘重湖碧云暮，岸苇江芦不知数。孤篷夜半惊梦回，四顾茫茫莽回互。

乍疏乍密还潇潇，泽被枯槁翻天飘。江湖岂无庙堂念，恩深不知千里遥。

休话諠哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

极目荒陂十里馀，坏塍依约旧犁锄。问言业薄无牛力，更说州家催积租。