译文及注释
译文
美丽的瑶卿是位能诗能文的才女，从千里之外寄来了一首小诗，一封长信。看了这封信和小诗，眼前不由得呈现出她刚折纸准备书写时的样子。她在红红的小轩窗边，挥动翠管，不一会儿就写好了，不管是小篆还是草书，都写得恰到好处，或笔力遒劲，或笔姿优美。
我把它们用锦囊收起，用犀轴卷起，很珍视它，经常在书房里欣赏把玩。更把她的书信看成珠玉一样珍贵，常常放在怀中，衣袖中，不时地看一看，每次看见书信，就像看到她千娇百媚的容颜一般。
注释
凤衔杯：词牌名，此调有平韵、仄韵两体。双调五十六字，上片四句四仄韵，下片五句四仄韵。双调六十三字，上片五句四仄韵，下片六句四仄韵。
瑶卿：神话传说中王母的侍女，貌甚美，此处指代柳永之妻。
染翰：写字作诗。
襞（bì）：裁纸。
苔笺（jiān）：用苔纸制成的小笺。
翠管：毛笔，因笔杆以玉制成，故称翠管。
玉箸（zhù）、银钩：分别指篆书和草书，此处虚指书法。
犀轴：犀角做的轴，用于书画装裱。
▲
赏析
词中赞美之红颜知己瑶卿，有着其他歌伎所不具备之才能。她能诗能文，书法秀丽道劲，在柳永远游吴越之时，她写赠小诗和长信，使词人深感欣慰而倍加珍惜，时时展读，怀想其人，和她有着很深之知己之交。
上片“有美瑶卿能”翰，千里寄、小诗长简”，以记叙之方式介绍瑶卿之才能和她在千里之外寄来书简之事实。瑶卿这位美人有文学方面之才华，她从千里之外之京城，特意向“我”寄来亲笔书写之小诗和长信。“想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。”由赞美她之才华而想象她濡毫挥写之神志。这两句以细节之刻画，表现出瑶卿在写书简时专注雅静之神情，表现出一种文静和聪慧之美。她折叠好淡绿之笺纸，在朱窗之下挥运翠玉之管，笔势飞动，字如珠玑。“渐玉箸、银钩情”两句形容她之书法，她写之字体是玉箸小篆，行笔匀均沉稳而笔画道劲丰情。虚词“渐”表现出运笔之特点，“情”字则形容出笔画之充实劲健。
下片转换角度，写词人对瑶卿所赠书简之珍爱，表达对她之赞赏与想念之情。“锦囊收，犀轴卷”，词人将她之书作用锦囊收存，用犀角之轴头装裱，可见其珍视和宝爱。“常珍重、小书吟玩”，经常怀着珍重之心情，在书书之中展视吟赏，把玩不已。“更宝若珠玑，置之怀袖时时看。”比前两句更进一步，小书吟玩还不能尽兴，更是将它当作珠玉宝贝一样看待，经常带在身上，藏之怀袖，不时地拿出来欣赏，简直到了爱不释手之地步。“似频见、干娇面”，词人睹物思人，每看一回她之手书笔迹，就是对她之一回怀想和思念。
古人云“书为心画，言为心声”，凝聚着瑶卿情意，表露出她之兰心蕙质之“小诗长简”，是词人与她展开心灵对话之绝佳媒介。可惜之是，词人并没有在作品中引用过瑶卿之诗句，也没有在其他作品中对瑶卿有过稍为详细之交代，以致使瑶卿成为了一个模糊之影子，而湮没在历史之尘埃之中。▲
创作背景
柳永一生流连坊曲，出人歌楼妓馆，由于仕途失意，与妓女关系非常密切。《乐章集》中有不少咏妓、怀的篇什，其中也不乏感情真挚的词作。这首《凤衔杯》就是词人写给歌妓的小词，表现为对一位美妓翰墨才情的赏爱。
柳永，（约984年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋真宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
虞俦
释智愚
罗公升
张雨
陆游
李曾伯
雪山法师独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。
一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。
不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。
一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。
或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。
或从魔天乱萤日，或从佛界兴鸿沟。
或从曼殊借前箸，或从舍利开穷蒐。
或从空钩设奇饵，或从奇饵张空钩。
鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。
听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。
小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。
不知老人最平坦，无堂无构无危楼。
正如家翁语家事，一件一项非楚咻。
唤酱作盐了无故，话甜为辣宁憨浮。
当家之人恬不讶，挨檐靠壁徒惊愁。
我兄高唱天人际，却从此方旁注记。
锤碎鹤楼非等闲，踢翻鹦洲此何意？非言之中痛著言，非
譬之中强生譬。
立遣条风唤萎芽，旋击轰雷破沉呓。
与杖夺杖那无因，有佛没佛不许住。
不过裂其鄙肺肠，不过矫其陈习气。
不过诱其能曲通，不过晓其善回避。
不过用楔而出楔，不过以味而夺味。
不过闪其钝眉目，不过掉其胶手臂。
百千法事傀儡棚，无量言音蚊蚋器。
逗遛唾雾者神通，勘破灵源者儿戏。
何门名为不二门，何地名为解脱地？莫将绮语谤毗耶，吾
亦从今进吾技。
文天祥
释道行
释遵式南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。