题画三首

黄克晦〔明代〕

欲溯大江流，泊舟杨柳岸。
潮上柳风吹，渡江天未旦。

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黄克晦

明福建惠安人，一作晋江人，字孔昭，号吾野。能诗、善书、工画，称三绝。少时于沙岸画沙作山水景物，长学画，宗沈周，笔甚苍劲，称神品。有《北平稿》、《楚游集》、《匡庐唱和集》、《吾野诗集》。

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独居会稽官舍送僧游龟溪因记寄声弊庐

刘一止〔宋代〕

老人年六十，生理常刺促。归无一棱田，此事乱心曲。

妻孥渺相望，幼稚炯在目。师今遇龟溪，山水无尽绿。

石壁严宝坊，泉甘宜杞菊。但恐斋厨空，眼饱不救腹。

并山行径微，草露湿人足。师访老人家，门前有修竹。

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游补陀

盛熙明〔元代〕

惊起东华尘土梦，沧洲到处即为家。山人自种三株树，天使长乘八月槎。

梅福留丹赤似橘，安期送枣大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。

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大名府大安阁主道者

杨亿〔宋代〕

释子修行与众殊，铜臺连接起精庐。
群公共结二林社，万乘曾回六尺舆。
衣惹天香亲御座，阁成云構倚晴虚。
浮生自恨犹贪禄，未得同翻贝叶书。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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和姚监丞斫鲙其二

卓田〔宋代〕