赵师侠（生卒年不详）一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦（今江西新干）。淳熙二年（1175）进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未（1187）十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年（1127）以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年（1197）也。有《坦庵长短句》一卷。
宋太宗
柳宗元臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
曾几
屈大均
吴泳碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，不间不界难为人。
卓哉圣人门，犹惜二三子。
冉求只向中道画，季路仅及升堂止。
穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。
若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。
子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。
却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。
冯时行
吴芾
石介吾尝观中夏，地平如砥石。幅员数万里，车马通辙迹。
帝宅居土中，紫垣当辰极。长江断其南，绝塞经其北。
东海西流沙，天为限夷狄。三代千馀年，天子虽务德。
实以险为恃，四夷皆潜匿。汉唐德稍衰，地胜岂殊昔。
暂来还亟去，不敢窥城壁。石晋一失谋，六州沦胡域。
天地破扃鐍，山川无阻阨。贻尔子孙患，固知非远策。
桓桓周世宗，三十纂尧历。一岁破河东，刘崇丧精魄。
再岁复秦凤，不庭自柔格。三岁出南狩，王师拯焚溺。
江北十四州，取之如卷席。四岁征关南，曾不发一镝。
三州相继降，德声畅蛮貊。李昪请臣妾，钱镠修贡职。
帝欲因兵锋，乘胜务深击。直取幽州城，拓土开疆埸。
重收虎北口，复关闭寇贼。是时战屡捷，六军气吞敌。
平吴如破竹，成功在顷刻。惜哉志不就，暴疾生中夕。
帝宋承大宝，声名发丕赫。全蜀献土地，举吴上图籍。
荆潭与瓯闽，助祭来匍匐。开城纳江俘，御楼受晋馘。
区内一正朔，六州独割剔。愤愤柳崇仪，才宏包旦奭。
生长在河朔，耳目熟金革。旗鼓朝治兵，酒肴夜结客。
握臂说心诚，倒囊推金帛。客以豪杰士，遇侯颇感激。
往来达厥诚，生死愿效力。万德纳我说，洞然绝嫌隙。
事成已有萌，侯去何云亟。豪杰夜空回，帐中屡叹息。
我览此二事，天意终难测。抚卷一感伤，两眼泪潸滴。
长筌子
陆游