诗偈其一六七

凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。

戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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朝中措桃源图

善住〔元代〕

桃源传自武陵翁。遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

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约潘元飞游惠山

孙作〔明代〕

锡谷名泉夸第二，江水由来胜山水。
中泠天畔隔苍烟，九龙眼中荖可喜。
我梦临此鉴眉须，裹茗烹煎携绿珠。
老僧毵毵妙而臞，忽来说禅坐跏趺。
三生岂是旧缘法，明日买船当下闸。
共君乌纱一裹头，野岸春洲看晴鸭。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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用东坡韵贺可山得子

叶茵〔宋代〕

祥光一夜照乡闾，迟晓邻翁毓凤雏。
举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书。
生时恰恰逢秋半，长日骎骎课夜余。
自顾阿戎愚且鲁，提孩敢说巧相如。

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闲行吟

邵雍〔宋代〕

买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。
梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。
列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。
劳多未有收功处，踏尽人间闲路岐。

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张府君挽诗

史尧弼〔宋代〕

气象重归金马地，更看埋玉乱松楠。
他年父老还能说，道上书生为指南。

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阅旧稿见乔丞相诗跋因成此诗

戴复古〔宋代〕

三十年前旧诗册，两行钧翰俨如新。
自甘白屋为寒士，敢说英扉有故人。
五雨十风勤燮理，九州四海费经纶。
年逾八十貂蝉贵，不负明君恐负身。

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题真仙岩

贾遵祖〔宋代〕

翰林以谪流夜郎，我亦何为涉此境。
生平山水债未了，宦游直度桂州岭。
牂牁江绕古融城，拂拭冠缨照清影。
举头忽见真仙岩，盘空攫拿势驰骋。
天教刻削无遗巧，不知斤斧谁手秉。
吻如蚀月丑虾蟆，枵腹穹窿宽一顷。
尸居龙见柱下史，宴坐似说常清静。
贯空石涧飞惊湍，两岸峡束垂机穽。
兹晨邂逅得胜践，身到中间发深省。
青牛昔过函谷关，我陪五老曾造请。
依然一念浩劫初，堕在尘埃官独冷。
童儿徐甲今何所，朝从南箕暮东井。
当时与我极绸缪，默而祷之意相领。
扶携腾上虚皇前，赐我金丹凌倒景。

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余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相

陆游〔宋代〕