读邵康节击壤集二十首其十五

始终天地在胸中，还似危楼出半空。极论每生贤达敬，閒谈尽与俗人同。

巡行堤柳春摇绿，点检园花晓绽红。风景满前皆自得，濡毫又见小诗工。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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折红梅·喜冰澌初泮

吴感〔宋代〕

喜冰澌初泮，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。重吟细阅。比繁杏夭桃，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落谢池风月。凭谁向说。三弄处、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折，劝君须折。

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访僧支提寺

陆游〔宋代〕

高名每惯習鑿齿，巨眼忽逢支道林。
共夜不知红烛短，对床空叹白雲深。
满前鐘鼓何曾忍，匝地毫光不用寻。
欲識天冠真面目，鳥啼猿啸總知音。

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笑庵两和前韵复作二绝其一

周紫芝〔宋代〕

莫把须江作浪游，笑庵如水气如秋。但知有道能忘我，便恐无天可寄愁。

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虞美人·彩云易向秋空散

纳兰性德〔清代〕

彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。

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精选

说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

人间陈五鼎，天上应三台。
顾我幽居人，卒岁事田莱。
首种既已薄，时雨又复乖。
身事尚如此，与世宜不谐。

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闻慎思说豪塘居

晁补之〔宋代〕

闻在豪塘饮，松林日百回。
当年鹿何往，异世鹤归来。
未许茅斋并，终期蜡屐陪。
丹留杉不死，夜气看星魁。

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颂古二十首

释了一〔宋代〕

钟鼓未鸣先托钵，雪峰平地成饶舌。
当时一径入僧堂，且看岩头有何说。

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送蒙斋赴召六首

包恢〔宋代〕

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。

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满庭芳·促织儿

张鎡〔宋代〕