释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
清平乐·蕙心堪怨
晏几道 〔宋代〕
萍
宋自逊 〔宋代〕
用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首 其三
苏过 〔宋代〕
异时公子贵,珠履三千客。人生一饭饱,安用家万石。
百年过隙尔,朝不及谋夕。吾驾当早回,覆车岂无迹。
黄仲本自浙西漕幕得倅临安暂往寓居德清遽然
虞俦 〔宋代〕
颂古三十一首 其十
释玿 〔宋代〕
此儿活计口皮边,点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大,何曾亲见老南泉。
内人臂白鹦鹉图
陈深 〔宋代〕
出游
陆游 〔宋代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹
陈文蔚 〔宋代〕
桂枝香 秋蛩
杜贵墀 〔清代〕
西风响碎、向侯馆空帏,唤愁惊睡。又是荒台草羃,故宫门闭。
年年不少伤心事,傍潘郎、鬓丝提起。怕分明语,凄凄切切,又低低地。
料思妇、寒生孤被,正月暗莓墙,雨侵苔砌。恨缕情丝,宛转弄梭声里。
回肠那织回文字,但声声、促教憔悴。又谁怜我,荒村野宿,瘦吟灯底。