成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
三入天湖呈契和尚
成鹫 〔清代〕
细路入云通曲曲,乱山回首失层层。有人独上最高顶,长啸一声何处僧。
胜友新知如旧识,名山三过俨初登。殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。
秋村十二咏 其三 烹葵
野葵堪采采,零露湿交加。老爱无情物,迟开护足花。
清斋留上客,佳味出贫家。晚食流匙滑,莼羹未足誇。
浴日亭观日出和坡公韵
长啸凌风直到天,白鸥惊起出黄湾。伫看旸谷三更月,坐失罗浮半枕山。
夸父何妨誇健足,鲁阳无计返颓颜。明朝直上飞云去,未必清光别此间。
十二声诗 其三 叶声
古亭抱秋树,秋意失婆娑。畟畟下凉吹,萧萧鸣远柯。
渐知声应少,止觉别离多。未敢随流默,知音谓我何。
庆云八咏 其六 凤岭疏钟
凤峤钟声出白云,更无一字可呈君。洪音敲落西山日,借问下方闻未闻。
黄连江口怀旧
曾从严武此登台,旧路经过首重回。兵革几年孤鹤去,风尘满地一僧来。
雪边老树含生理,乱后新畬有劫灰。遂使居人厌征战,相逢不敢说行枚。
华林客夜送僧十影还里
到日便为归日计,别来还有再来缘。流光似箭垂垂老,慧命如丝兀兀悬。
冷局已无争道客,空囊难赠买鞋钱。送君一片东林月,相伴閒云处处圆。
姚齐州有爱子之戚书闷诗见示依韵赋慰 其一
椿龄齐菌朔,倏忽八千春。昨日非前日,今人成古人。
白驹空隙影,明月失家珍。尘世关心事,东林好问津。
初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此
流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。
远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。
韦溪八咏 其八 北海渔歌
北海潮初上,渔歌下夕阳。远风吹渐近,短曲听来长。
浩荡波千顷,沉吟水一方。芦中人不见,倚处问沧浪。