同陈集生崔芷林守岁何龙友寓其一

李孙宸〔明代〕

寒色销残腊，条风早已均。言寻乡国侣，共待帝城春。

绿酒杯传蚁，青烟烛吐银。商量开岁事，休负柳梅新。

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李孙宸

明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。

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送徐惟和还闽兼寄惟起

王稚登〔明代〕

未把并州作故乡，送君重与赋河梁。
吴宫蟋蟀方啼月，越国芙蓉未着霜。
宾从琴樽忘逆旅，弟兄渔猎忆邻庄。
还家且说西堂梦，细擘黄柑荐酒尝。

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历溪书事五首其三佩韦

揭祐民〔元代〕

吾韦佩已久，韦弊将若何。纵有未革性，谢韦功已多。

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何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者

叶适〔宋代〕

两母久未葬，魂冷常夜嘶。
病妇槌心号，血尽身为泥。
我死不息惜，少忍赋有甓。
何当深九仞，更与崇四尺。

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览古四十二首其三

杨维桢〔元代〕

秦穆饮盗马，楚庄忘绝缨。
齐景恩一木，触槐有淫刑。
婧女告齐相，称说辩且正。
明朝拔槐令，婧父脱囚名。

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次高若虚韵

章甫〔宋代〕

时事口慵说，性灵诗可陶。
客中三日阴，江头风浪高。
六年寄此邦，鸥鹭皆心交。
烟波迥自如，应笑吾生劳。
世路转偪仄，旅鬓空萧骚。
既往若电梦，所得真毫毛。
岁月解欺人，木落江之臯。
勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。
旧游固可恋，归盟那得逃。
负暄依茆檐，儿辈供爬搔。

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东林日长老请赞

释师范〔宋代〕

无德可崇，无善可从。
近之不吉，远之必凶。
傲慢释迦文，说甚临济宗。
谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。

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如梦令·大道无名无说

谭处端〔元代〕

大道无名无说。休恁谩生分别。火灭与烟消，便是良辰佳节。宜拙。宜拙。认取春花秋月。

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游灵鹫院

李流谦〔宋代〕

人说招提好，来游称所闻。
云烟四山合，草树一溪分。
瘦马催归晚，阇黎馆客勤。
荒坟有郎宿，夜夜粲天文。

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次韵山居

方岳〔宋代〕

文如翻海百川朝，不说从前两耳嚣。
径与此山俱寂寂，未应吾道竟寥寥。
一生不办雕龙口，十万谁缠骑鹤腰。
但得草茅化歇去，何如快活有新条。

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晏子对齐侯问

左丘明〔先秦〕

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

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