陈总领挽诗三首

闻诏弹冠日，颓然秃鬓翁。
当肩百钧重，卷袂两拳空。
既上供军最，方修给饟功。
大钧那可问，曾不愁留公。

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。　

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寄题贻厥堂其一

杨士奇〔明代〕

南平郭里东西住，曾见名家六世来。前辈风流皆寿俊，后人文采发英才。

春深栏槛云生竹，岁晚阶除雪映梅。贻厥堂中最潇洒，四时清景隔浮埃。

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乌夜啼·寄远

苏轼〔宋代〕

莫怪归心甚速，西湖自有蛾眉。若见故人须细说，白发倍当时。
小郑非常强记，二南依旧能诗。更有鲈鱼堪切脍，儿辈莫教知。

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偈颂一百零九首

释可湘〔宋代〕

平明始立秋，冷已到山头。
谈风说露兮蜩蝉嘒急，咏砌吟墙兮蟋蟀声浮。
不作佛法商量，不作时景话会。
观世音菩萨将钱买胡饼，放下手却是生铁一块。

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得狸奴

陈郁〔宋代〕

穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。
旧日畜来多不捕，于今得此始安眠。
牡丹影晨嬉成画，薄荷香中醉欲颠。
却是能知在从息，有声堪恨复堪怜。

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泉州贡院举梁八咏

真德秀〔宋代〕

明年丹诏下枫宸，定有英材起海濒。
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颂古二十首

释了一〔宋代〕

钟鼓未鸣先托钵，雪峰平地成饶舌。
当时一径入僧堂，且看岩头有何说。

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渔家傲·东昌道中

张渊懿〔清代〕

野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直，游丝绕梦飞无力。
古渡人家烟水隔，乡心缭乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟，荻花满地秋江白。

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和韦苏州二十首其十一听嘉陵江水声代深师答

赵秉文〔金朝〕

惊湍泻石崖，百步无人迹。爱此喧中静，聊布安禅席。

水无激石意，云何转雷声。仁者自生听，达士了不惊。

心空境自寂，淡然两无情。

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夜坐听沅江水声二首其一

王庭圭〔宋代〕

雨过风林生夜清，坐邀明月正关情。渔童酒醒莫吹笛，要听一江秋浪声。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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