泊舟大同山溪间诸生闻之有挟册来寻者

扁舟经月住林隈，谢得黄莺日日来。兼有清泉堪洗耳，更多修竹好衔杯。

诸生涉水携诗卷，童子和云扫石苔。独奈华峰隔烟雾，时劳策杖上崔嵬。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。　

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梵王宫

吴山〔宋代〕

灵鳌戴出梵王宫，殿阁崔巍百世雄。
额古泽心颁建武，地钟元气孕鸿濛。
云连吴楚江山秀，水接沧溟海日红。
我欲楞伽分半榻，汲泉煮茗话真空。

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苦昼短

李贺〔唐代〕

飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

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精选

暮冬夜坐寄岫禅者

释重顯〔宋代〕

碧落无片云，虚庭积深雪。
负舂还有谁，彻曙对孤月。
岩松影拂翠不断，瀑水声来听忽绝。
岫禅岫禅知也如未知，八面清风远远待时说。

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王可交升仙台四首

黄庚〔元代〕

异人锺秀气，草木亦精神。
见说为渔父，谁知悟道真。
仙家多胜景，世路有迷津。
安得骑黄鹤，相随入昊闵。

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挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

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听野老所言

释文珦〔宋代〕

衰翁卧病山之阿，东村沈老来相过。
首言年饥若无备，次说时政多烦苛。
其间数事尽切已，具有本末非差讹。
农家累世服畎亩，此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄，天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧，尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补，前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食，卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤，真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及，心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念，譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意，母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出，语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此，於乎彼苍其奈何。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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秋兴

张昱〔元代〕