满江红其二

段克己〔宋代〕

尘满貂裘，依旧是、新丰羁客。还感慨、中年多病，惟堪眠食。

方寸玉阶无地借，诗书勋业休重忆。况而今、双鬓已成丝，非畴昔。

兴废事，吾能说。今古恨，空填臆。向南风望断，五弦消息。

眯眼黄尘无处避，洗天风雨来何日。待酒酣、慷慨语平生，无人识。

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段克己

段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。　

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送姜夔尧章谒石湖先生

杨万里〔宋代〕

钓璜英气横白蜺，欬唾珠玉皆新诗。
江山愁欣莺为泣，鬼神露索天泄机。
彭蠫波心弄明月，诗星入肠肺肝裂。
吐作春风百种花，吹散濒湖数峰雪。
青鞋布袜软红尘，千诗只传一字贫。
吾友夷陵萧太守，逢人说君不离口。
袖诗东来谒老夫，惭无高价当璠璵。
翻然却买松江艇，径去苏州参石湖。

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雪歌

陆游〔宋代〕

黑云黯黯如翻鸦，急霰飒飒疑投沙。
初闻万窍号地籁，已见六出飞天花。
宁论异事吠群犬，且喜和气连千家。
穿帘投隙矜妩媚，平坑塞谷迷谽?。
遥遥林塔出玉笋，渺渺江路蟠修蛇。
扣门方拟贳邻酒，篝火更欲寻僧茶。
悬知朝士集阙角，靴声入贺趋正衙。
吾衰久矣尚何说，所幸一稔均幽遐。

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盼盼

瞿佑〔元代〕

亚父冢前秋草合，虞姬坟上暮云愁。
如何一片彭城月，只照张家燕子楼。

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挽江惟志学佛坐解其二

蓝智〔明代〕

适世谁知隐者庐，闭门自译化人书。勤修真观宗天竺，倦送才名入石渠。

同郡每询为况好，昨朝传得讣音初。衰容未悟无生理，霜木晨星百感馀。

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偈颂一百零九首其五十六

释可湘〔宋代〕

石说法，不谈禅。句句皆含妙，明明不在言。难将耳听，只贵心传。

此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

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留别李君君颇有归意而未遂

梅尧臣〔宋代〕

酌我樽中酒，知君羡北归。
如何沙上鸟，远逐片帆飞。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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代谭时英宪副作谭湖州人也

苏葵〔明代〕