次韵参寥子寄秦少游三绝时少游举进士不得

得失秋毫久已明，不须闻此气峥嵘。
何妨却伴参寥子，无数新诗咳唾成。

释元净（一○一一～一○九一），字无象，于潜（今浙江临安西）人，俗姓徐。年十岁出家，十八学于天竺慈云师，二十五岁赐紫衣及辩才号，后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。

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感兴

王义山〔宋代〕

灵均作天问，子厚为之对。
玄冥莫可诘，幻说多诡怪。
苍苍特其形，厥义了难解。
尼山自绝笔，人文已久坏。
果有司造者，应不终泯晦。
吾欲灰吾心，纳世于聋聩。
复为崆峒民，穴野奚土蒉。

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挽曾原伯大卿其一

孙应时〔宋代〕

世岂无全德，今犹见古人。大圭非刻画，天醴自清醇。

未说功名地，犹令宇宙春。苍茫何处觅，丹素岂精神。

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赤目

李洪〔宋代〕

元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。
瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。
对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。
会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。

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缘识

宋太宗〔宋代〕

寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。

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春暮答人吟

邵雍〔宋代〕

相违经岁意何如，漫说为邻德不孤。
咫尺洛阳春已尽，过从能忆旧时无。

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子直画屏求题诗·谢安东山

葛立方〔宋代〕

人间锺鼎与山林，出处由来异此心。
既是东山成雅趣，底须捉鼻更微吟。

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任师中挽词

苏轼〔宋代〕

大任刚烈世无有，疾恶如风朱伯厚。
小任温毅老更文，聪明慈爱小冯君。
两任才行不须说，畴昔并友吾先人。
相看半作晨星没，可怜太白与残月。
大任先去冢未乾，小任相继呼不还。
强寄一樽生死别，樽中有泪酒应酸。
贵贱贤愚同尽耳，君家不尽缘贤子。
人间得丧了无凭，只有天公终可倚。

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悼赵忠定

敖陶孙〔宋代〕

左手旋乾右转坤，群公相扇动流言。
狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原。
一死固知公所欠，孤忠赖有史长存。
九原若遇韩忠献，休说渠家末代孙。

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至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间

胡翰〔明代〕

偶家长山下，遂与世途远。
泉声挂屋角，晓见池水满。
日出生清华，风来送余善。
大化无端倪，宁谓心有眼。
床头遗古书，岁月忽已晚。
玩之不能了，圣哲有忧患。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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