赠子瞻 其二

徐积 徐积〔宋代〕

翰林岂特文章工,赤心白日相贯通。先与吴人除二凶,次与吴田谋常丰。

乃与徒役开西湖,狭者使广塞者除。溉田不知几万夫,其田立变为膏腴。

世世可知无旱枯,吴人衣食常有馀。有馀之人善可趣,官司亦可省刑诛。

无穷之利谁与俱,前有白傅后有苏。翰林如此能成务,吴人叩额呼为父。

未知何处立生祠,定是吴山行坐处。翰林却过淮之东,无人不看眉阳公。

玉堂气貌将以恭,又到南城寻老农。仍使尊中酒不空,玉泉最好白醅醲。

便将玉水倾喉咙,须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂,记得杭州三事书。

欲毗舜智皋陶谟,事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸,圣朝惠泽可大敷。

譬如雷雨动天衢,旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼,一时奋振皆沾濡。

满堂饮酒尽欢娱,更无一人泣向隅。老农虽然无所逋,愿同众口齐欢呼。

徐积

徐积

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 

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过龙游

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蒨首见龙游,群山翠浪流。
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树密云藏屋,滩长石啮舟。
呼儿具尊酒,听客说杭州。

参禅行赠荷藏主

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参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
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蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
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郴江百咏并序·尊胜寺

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偈颂七十六首

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赏析 注释 译文

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用前韵别寄耿时举二首 其一

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诗坛欲借背城一,材馆均蒙吐哺三。每见匆匆又分去,与公交淡不须甘。

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