次雷子枢知事延平八咏韵其五梅山朝旭

白鹤去不返，仙归已无日。大明生东维，光粲神丹室。

我来吊遗踪，惟见跳丸赤。

岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。

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登多景楼

蔡肇〔宋代〕

卧病江边一钓舟，江光晚色净淹留。
山蟠京岘城随仄，水合中泠海共浮。
席有笙萧吹井陌，斋余钟梵到林邱。
道人说合龙天出，未暇燃犀照九幽。

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与王忠孟登玉峰共饮春风亭

龚诩〔明代〕

山水千重复万重，少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。

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蒙赐佳什钦叹不足不揆浅陋辄次元韵

陈与义〔宋代〕

退之高文仰东岱，籍湜传盟其足赖。
固知法嗣要龙象，先生端是毗陵派。
方驾曹刘盖余力，压倒元白聊一快。
向来班门收众材，宾履费公珠几琲。
三熏会有堪此事，群犬未免惊所怪。
但知楼仰百尺颠，岂觉波涵千顷外。
南州短簿令公喜，巍峩峩冠陆离佩。
有如若士那可无，笔势已超声律界。
相将问道留十日，满座真成折床会。
清诗忽复堕华笺，要使握瑜夸等辈。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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蝶恋花送春

汪斌〔元代〕