孟子及其弟子〔先秦〕
孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
诸友信现前之学惧其不能深造寄怀共警
杨起元 〔明代〕
学道先须信现前,现前之外更何言。就处体仁惟活泼,于中观礼便凝坚。
谩揭讲章谈道录,休摽杂记显仁编。知几必自全终始,君子存心只闇然。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅
俞德邻 〔宋代〕
煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简
郭印 〔宋代〕
偈颂八十七首
释慧开 〔宋代〕
江口遇刘纠曹赴鄂州寄张大卿
梅尧臣 〔宋代〕
春闺曲
沈明臣 〔明代〕
苏幕遮·道无言
王哲 〔金朝〕
赠相士襄衣道人杜需二首
杨万里 〔宋代〕
学诗
高斯得 〔宋代〕
次韵五季夷时同宿蒋山
韩元吉 〔宋代〕