炼丹砂 赠女姑郭守渊郭善知

王丹桂 王丹桂〔金朝〕

奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损,舍短从长。日用*心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易,决赴蓬
王丹桂

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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聚道斋

洪皓洪皓 〔宋代〕

古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。

麦秀两岐

和凝和凝 〔五代〕

凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥。
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。

天童觉和尚赞

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

偈颂八十七首 其三十七

释慧开释慧开 〔宋代〕

参禅要真实,直造无疑地。闻非未必非,说是未必是。

黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

浪淘沙 枕上杂闻秋声,谱成此解

陈嘉陈嘉 〔清代〕

铁马颤楼阴。风撼疏林。荒烟满地乱蛩吟。街鼓迢迢更漏转,月色将沉。

何处捣寒砧。捣碎秋心。天边孤雁递哀音。啼彻城乌鸡动野,好梦难成。

正月十二日寻卢学士船至汉口留诗为别

揭傒斯揭傒斯 〔元代〕

晴江澹微澜,曳云在层巘。参差连舫出,散漫群鸥远。

始知遵汉广,遥睇高旆卷。怀贤每忘贱,临流亦忘蹇。

苍茫景将入,窈眇春犹浅。新知遽相违,馀悰何由展。

好事近

刘秉忠刘秉忠 〔元代〕

酒醒梦回时,小鼎串烟初灭。留得瘦梅疏竹,弄窗间素月。

起来幽绪转清幽,幽处更难说。一曲竹枝歌罢,满襟怀冰雪。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈

释梵琮释梵琮 〔宋代〕

生死到来何抵当,石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著,便向人前孟八郎。

江南别送毛给事吴行人蒋进士

徐问徐问 〔明代〕

春寒寂寂花事迟,驿楼弱柳青垂丝。玉瓶酒尽客不醉,东风惆怅令人思。

问君此行去何极,共说毛君司谏职。直词戆谏昔回天,天子时时借颜色。

吴君仗节中州行,骅骝骨格众目惊。归来起居北堂下,汉槎又促趋严程。

蒋君年少拾高第,要路勋名行远致。终孝三秋宰木长,细草新蒲乱愁思。

可怜去后凡马空,到时花发燕山红。各言相离会何日,长笑百年成转蓬。

愧予衡茅守儒素,贫病无书问亲故。心随河水转北流,回首斜阳渺烟树。

南华寺五首

李昴英李昴英 〔宋代〕

从前梵说堕虚空,独有坛经说不同。
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