风马诗词

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静得轩为刘佥宪赋二首其一

薛瑄〔明代〕

结屋端居绝垢氛，独怀冲默事天君。看从上下机缄露，悟到中间造化分。

细雨缓催幽砌草，好风轻卷太虚云。收功欲问知何似，纵是无声也自闻。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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和王守溪先生独居写怀

靳贵〔明代〕

退直銮坡日己昏，晴天月色照朱门。离愁正自凭诗遣，清乐终难与众论。

望重调羹归未遂，情深陟岵梦犹存。何当载酒春风坐，暂借青毡半席温。

方信孺〔宋代〕

词人自结一间茅，天上宸奎舞瘦蛟。
见说鬼神犹卫护，瑞光前夜起山坳。

示周子充写华严经

释宗杲〔宋代〕

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因原自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。

挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

许有壬〔元代〕

洹堂半月三来，小庭日见添佳致。苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。

林影波光，新晴景物，嫩凉天气。对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。

烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。古今都说，浮云春梦，功名富贵。

何事迷途，直临老境，才寻平地。把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。

凤衔杯·留花不住怨花飞

晏殊〔宋代〕

留花不住怨花飞。向南园、情绪依依。可惜倒红斜白、一枝枝。经宿雨、又离披。
凭朱槛，把金卮。对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。

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赠圆明老

张耒〔宋代〕

一粥一斋年已老，千经万论不留心。
菩提本自非言说，默默知师得更深。

将至酇城和德麟韵

李廌〔宋代〕

绿胜章台杨柳街，青罗斗帐净无埃。
五株何用诗频说，安得韩公到此来。

经故明静师支离堂

强至〔宋代〕

支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。
往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。
谈间精义门人记，身后清风嗣子传。
一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。

郭次甫往游玄岳过金陵见寄用韵遥答

欧大任〔明代〕

片帆不住楚江舟，嵾岭西寻最上头。金涧松杉千瀑下，玉霄台殿五云流。

书成薤叶僧能乞，杖借榔枝客共游。肯过茅君双白鹤，愿从人代访丹丘。

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