报宁寺

相业平时既讲明，得君当国有难能。
周公礼乐寥寥意，馀子随时未可憎。

苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

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李少卿宅除夜催妆

张先〔宋代〕

裴李门头车马盛，斗杓临晓欲东回。
天真都说妆前好，春色偷從夜半来。
园里花枝灯树合，月中人影鉴奁开。
诗家无自矜吟笔，不惜铅华不用催。

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和宣叔乞笋伽陀二颂其一

黄庭坚〔宋代〕

笋充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。

腹便便，老饕耳。

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范叔刚以诗送豆粥次韵答之

孙应时〔宋代〕

平生画饼复炊沙，空有饥肠不受嗟。
多谢殷勤饷时节，顿忘惟悴客京华。
卖书未卜来同往，厚意何时报有加。
为说痴人不堪饱，更思春酌对檐花。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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赠太素脉王道人为端夫病起解嘲

舒邦佐〔宋代〕