王哲〔金朝〕
今与重添惺惺。只是那亘初元性。急急修持,盈盈圆满,子细剔开周正。
通玄传令。炼煅出、自然清静。
一颗明珠堪敬。就上揩磨精莹。不则本师,三真共至,更有虚空贤圣。
齐来俱庆。这仙子、此中前定。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送僧归净众
释慧空 〔宋代〕
览镜七首 其二
陶望龄 〔明代〕
说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。
次韵周畏知问讯城东梅坞七首
张栻 〔宋代〕
半山寺有感
赵希淦 〔宋代〕
次答姚叔烟见怀之作六首 其三
陈恭尹 〔清代〕
高调谁能及,萧萧变徵寒。酒中堪击筑,言外见如兰。
蝉露秋林浅,鹰风木叶残。自知啼不敢,只有避人看。
浣溪沙·谁念西风独自凉
纳兰性德 〔清代〕
霜叶飞·和周邦彦片玉词
顾太清 〔清代〕
宿囊山怀坚师
林泳 〔宋代〕
望大梅欲回雪窦路险而止口占示同行
王铚 〔宋代〕
包与直题太乙真人图
刘基 〔明代〕